Capitolo 66

congregazione fissa là;  2d, perché un hath del ministro nessun potere
dare i sigilli, ma nella sua propria congregazione."

Alcuni disdegnano domanda, come a se Boston da solo, o la colonia a
grande dovrebbe essere tassato per il suo appoggio fu stabilito poco con
difficoltà, e su Sept.  10, un'altra adunata da tutti il
città vicine, testimoniò al suo insediamento nella chiesa nuova un
cerimonia della solennità particolare, precedè da un veloce, e seguì
tale banchettando come l'ancora restringa negozi delle persone
ammesso.

Nessuno può valutare l'importanza di questa occasione che non fa
si renda conto di quello che un ministro volle dire in quelli primi giorni, quando il sermone
tenuto per la maggioranza il risuoli opportunità di intellettuale
stimolo così come la crescita spirituale. L'arrivo di John Cotton a
Boston, era molto come se Ruscelli di Phillips dovesse darsi su
il remotest la sistemazione di inglesi in Australia, o un missionario
collochi in Minnesota settentrionale, ed un'increspatura di eccitamento funzionò
attraverso la comunità intera. Intese keener politico così come
vita religiosa, per i due andò a parteggiare da lato. Mather scrisse più tardi
dell'Inghilterra Nuova:  "È un paese i cui interessi erano più più
notevolmente e generalmente avvolse in suo ecclesiastico
circostanze", e lui aggiunse:  "Il vangelo evidentemente è stato il
facendo delle nostre città."

Era i diaconi e sambuchi che dominarono affari pubblici, sempre
sotto direzione di autorità pressoché suprema vestito dei paramenti sacri nel
ministro. C'era ragione per tale fede in loro. "Gli oggetti di
molta deferenza pubblica non sappia della loro autorità;  loro
raramente l'abusò;  loro non lo dimenticarono mai. Se mai gli uomini, per davvero
valore e la grandezza, meritò tale pre-eminenza, loro facevano;  loro
aveva saggezza, grande cultura, la grande forza della volontà, devoto
la consacrazione, filantropia, purezza della vita. Per una volta nel
storia del mondo, i luoghi supremi furono riempiti dal